一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
A. “宇宙便是吾心，吾心即是真理” B. “人伦者，天理也”
C. “存天理，灭人欲” D. “心外无物”“心外无理”
亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想的是
A．己所不欲勿施于人
B．“为政以德”
C．因材施教；有教无类
D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是
A．董仲舒“天人感应”学说 B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想 D．墨子“兼爱”思想
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是
A.老子的“自然生成”说 B.荀子的“止争息乱”说
C.墨子的“除乱尚同”说 D.孟子的“与民教化”说
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是
A．重农抑商 B．强调制度与秩序
C．厚古薄今 D．重视道德与人伦
阅读下列材料，回答问题。
材料一：美苏冷战虽已离我们远去，但我们无法否认它在国际关系史中的重要地位。美苏冷战是在对抗与缓和的交替中进行的，在欧洲是真正意义上的冷战，而在亚洲则充满了火药味。
——《冷战风云》
材料二：1971年，美国总统尼克松表示：“美国的政策目标从长期来看，必须是结束大陆中国与世界社会隔绝的状态和使我们同大陆中国的关系正常化。”
材料三：二战后仅25年，一个崭新的世界政治格局开始出现。头几年还十分盛行的世界两极开始消失，一股股崭新的力量在萌动，……这些活跃的“地缘战略棋手”在世界棋盘上纵横捭阖，以自己的力量，自己的声音，震荡着世界，改变着世界。
——(美)布热津斯基《大棋局》
（1）运用所学知识各举一例，说明材料一中欧洲的“冷战”和亚洲的“火药味”。尼克松在任期间，中美关系发生了怎样的变化？
（2）“一个崭新的世界政治格局开始出现”指的是什么？你认为这一世界政治格局的出现对世界历史发展产生了什么影响？
