清代的戴震指出：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理？”这里戴震抨击了( )
A．道家的无为而治 B．程朱理学的理欲观
C．王守仁的知行合一 D．佛教徒的禁欲主义
“以一个政府之力统治全国，秦始皇是有此魄力。或亦可以说是有此公心，替天下废除封建，汉高祖却无有了。”对材料理解正确的是( )
A．秦始皇创立了郡县制 B．汉高祖废除了封国制
C．秦汉制度的本质相同 D．汉制是对秦制的否定
位于石家庄淖沱河畔的南杨庄文化遗址迄今六千年左右，遗址内发现了粟和用来加工粮食的石磨盘、石磨棒，还发现了仿照家蚕蛹制作的陶蚕蛹和纺丝用的陶纺轮等。这说明当时淖沱河流域( )
A．原始农业手工业发展 B．种植经济刚刚起步
C．“男耕女织”经济成型 D．已经注重精耕细作
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料一 克伦威尔在他建立新模范军的时候，不论阶级出身和社会地位，一律论功行赏，但后来当平等派提出普选权的要求时，克伦威尔却竭力加以反对。他在一次向议会发言时说，穷人就是坏人，并且说，如果共和国注定要受苦受难的话，那么在富人之下受苦，比在穷人之下受苦更好一些。
——王觉非《欧洲史论》
材料二 如果说在危急关头，克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话，那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者面貌而出现的，他作为士兵和政治家的全部品质，却是和英国人民的天性永不协调的。
——丘吉尔《英国民族的历史》
（1）据材料一，概括克伦威尔平等观的变化。分别指出其前后平等观产生的原因。
（2）据材料二，指出丘吉尔的观点，并加以评析。
【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料 1649年，在对英国国王查理一世的审判中，查理一世曾宣称：“我是你们的国王，是法定的国王。仔细想想，你们企图审判国王，这是多么大的罪恶。……我的权力是上帝所托付的，这是古老的合法的世袭权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威作出回应，这违背了上帝对我的托付：所以你要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。”法官布拉德肖则回答道：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，国王的即位宣誓就意味着契约开始履行。当然，先生，这一约束是相互的，你是他们忠实的君主，他们是你忠实的国民……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”
——摘编自杰弗里·罗伯逊《弑君者》
（1）根据材料，指出查理一世和布拉德肖的主要观点以及两人争论的焦点。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明布拉德肖辩论所反映的基本思想对近代欧洲历史发展产生的影响。
【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料: 西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1 000多条，“律令颇多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竟多选906卷，770余万宇，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27 600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
