上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A．明末清初的“工商皆本”意识 B．“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张 D．辛亥革命民主共和的思想
19世纪的最后一天，英国著名物理学家汤姆生发表了新年祝词：“晴朗的天空远处，还有两朵令人不安的乌云，它们的存在使得物理学的优美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有关光的运动问题，第二朵出现在能量辐射的问题上。说明了当时
A．经典力学面临非常严重的挑战 B．近代物理学已失去存在的价值
C．相对论的提出冲击了固有理论 D．量子论的诞生改变了人的思维
对某部著作的出版，赫胥黎评价说：“它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。……不但如此?它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说．让任何小心慎思的人都能接受呢?”该著作的出版
A．使科学发展开始摆脱神学束缚 B．奠定了近代物理学发展的基础
C．继承与发展了伽利略力学成就 D．动摇了上帝造物说的传统观念
中国人民银行发行的一套以中国古代科技发明为内容的纪念币，涉及马镫、阴阳八卦、算盘、伞、兵马俑，对此最为合理的认识是，我国古代科技发明
A．注重实验 B．涉及政治、经济、生活等多个领域
C．是下层劳动人民智慧的结晶 D．均以服务农业生产为目的
有学者发现：历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。依据材料推断，传统手工业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是
A．与周边缺乏经济文化交流 B．传统行业技术被严格保密
C．周期性动乱造成技术失传 D．重农抑商使手工技术停滞
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流，以下相关表述准确的是
A．文艺复兴仅仅是文化的复兴，并不是新生，称不上是真正的思想解放运动。
B．宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动。
C．启蒙运动思想家都反对君主制度，期望构建理想的社会制度。
D．三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战，有利于资本主义经济的发展。
