有学者认为，西周分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，它在本质上是以国家这种特定形态为单位，对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的复制。该观点意在强调分封制
A.维护了西周王朝的政治统治秩序B.有助于周文化在各地的传播
C.使地方丧失了政治文化的独立性D.不利于多元文化格局的形成
有学者认为:“元朝行省实际上是封建中央集权分寄于地方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”学者的观点强调了
A.行省制容易导致地方势力膨胀B.行省制下地方权力相当大
C.行省制体现了分权与制衡原则D.行省是元朝最高行政机构
秦朝实行郡县制、雅典的梭伦改革都对当时社会产生了巨大的进步作用，它们的共同特点是
A.加强了中央集权B.引起了农民起义
C.打破了世袭特权D.推进了民主进程
阅读下列材料图片，回答问题：
江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说，“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”(如下图所示)
(1)结合所学知识完成下表。
人物 | 思想核心 | 民主政治目标 | 重大实践 |
孙中山 | 三民主义 | ①
| 辛亥革命 |
毛泽东 | ② | 人民民主专政 | 新民主主义革命，中华人民共和国建立 |
邓小平 | ③ | 建设中国特色社会主义 | ④ |
(2)与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试举例分析说明。
(3)三次巨变伴随着三代伟人对现代化建设模式的探索，他们始终坚持寻找适合本民族的现代化发展模式。试概括三位伟人向外国学习构建适合本国国情的现代化模式的特点和最终结果。
(4)三位伟人的共同道路是什么？
阅读下列材料：
材料一 下面左图所示之书这样记述“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料二 上面右图人物说：“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
——《曾文正公全集》
材料三 “西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料四 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
请回答：
(1)材料一中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。
(2)材料一、二、三、四反映的主张分别是什么？
(3)材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？
(4)材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料二 西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步(艰难勉强地跟着走)，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
——郑观应《盛世危言·自序》
材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》
材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。
——李大钊《法俄革命之比较》
(1)据材料一、二，指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同。
(2)材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？结合其内涵说明前期新文化运动的实质。
(3)据材料四，指出新文化运动发展的特点。
(4)据材料指出近代中国思想发展历程的基本特点。
