满分5 > 高中历史试题 >

在面对西方文明时,中国大体上都是坚持克拉克所说的“在传统中变”,可是,1895年...

在面对西方文明时,中国大体上都是坚持克拉克所说的“在传统中变”,可是,1895年以后,在这种追求富强的心情中,一切却似乎在向着西方式的“现代”转化,出现了“在传统外变”的取向。以下各项中,属于“在传统外变”的代表性主张是

A.“师夷长技以制夷”

B.“中学为体,西学为用”

C.“今日策中国者.必日兴民权”

D.“三纲五常”乃“立身之本”

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,回忆、再现所学知识,比较、分析,并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“1895年以后”、“西方式的‘现代’”等,结合所学知识,分析、判断选项,可知:AB两项明显不符合题干时间“1895年以后”特征,排除AB;D项的核心还是在强调道德的教化作用,只是主张不提倡“三纲五常”,体现题干“在传统中变”,不符合题干要求。进一步判断可知,C项表述符合相关史实和题干要求,正确。综上,故,本题正确答案选C。 考点:近代中国思想解放的潮流·向西方学习(制度阶段)·资产阶级维新思想  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

有人认为:现实主义按照“本来如此”的面目再现生活,浪漫主义按照“应当这样子”表现生活。由此可见现实主义和浪漫主义的共同之处是

A.反映社会现实问题    B.将社会生活理想化

C.否定现行社会制度    D.情节怪诞离奇虚构

 

查看答案

“人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现:一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了

A.新航路开辟的原因    B.文艺复兴运动的原因

C.宗教改革的原因    D.启蒙运动的原因

 

查看答案

人们在谈及文艺复兴时,常常引用罗沙克的话:“我研究了古人,为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以分别理解为

A.古典文化,人文主义    B.神学思想,自由主义

C.君主专制,理性主义    D.经院哲学,唯物主义

 

查看答案

黄宗羲最初设想以“托古改制”的方式效法古代“封邦建国”制度,后退而求其次,设想效仿唐初设置藩镇以屏藩中央的制度。这一设想

A.主张削弱地方权力以巩固中央权威

B.主张加强地方权力以巩固中央政权

C.违背历史潮流并不具有进步意义

D.主张明辨君臣关系限制君主权力

 

查看答案

对关羽的崇拜,官方信仰和民间信仰相互影响,相互渗透。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。这表明

A.信仰具有社会教化功能    B.儒道佛在民间传播逐渐合流

C.市民阶层神话了英雄形象    D.信仰是加强专制统治的工具

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.