有人认为：现实主义按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义按照“应当这样子”表现生活。由此可见现实主义和浪漫主义的共同之处是
A．反映社会现实问题 B．将社会生活理想化
C．否定现行社会制度 D．情节怪诞离奇虚构
“人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了
A．新航路开辟的原因 B．文艺复兴运动的原因
C．宗教改革的原因 D．启蒙运动的原因
人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以分别理解为
A．古典文化，人文主义 B．神学思想，自由主义
C．君主专制，理性主义 D．经院哲学，唯物主义
黄宗羲最初设想以“托古改制”的方式效法古代“封邦建国”制度，后退而求其次，设想效仿唐初设置藩镇以屏藩中央的制度。这一设想
A．主张削弱地方权力以巩固中央权威
B．主张加强地方权力以巩固中央政权
C．违背历史潮流并不具有进步意义
D．主张明辨君臣关系限制君主权力
对关羽的崇拜，官方信仰和民间信仰相互影响，相互渗透。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。这表明
A．信仰具有社会教化功能 B．儒道佛在民间传播逐渐合流
C．市民阶层神话了英雄形象 D．信仰是加强专制统治的工具
吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪，这实质上反映了
A．先秦诸子开历史倒车的落后思想
B．社会的进步需要付出巨大的代价
C．社会变革是历史发展的潮流
D．先秦诸子学说的多样性、复杂性
