李贽认为“穿衣吃饭,即是人伦物理”“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如和卓文君“善择佳偶”,并公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是( )
①反对正统 ②抨击神权
③离经叛道 ④男尊女卑
A.①③ B.②③
C.①③④ D.①②③④
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学( )
A．赞同佛教的禁欲主义 B．对饮食没有道德规范的要求
C．认可道德规范内的人欲 D．认可私欲，主张个性解放
古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（ ）
A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是( )
A.a处：秦朝结束了分裂，实现了思想统一
B.b处：西汉改造了儒学，糅合了法家、道家和墨家等思想
C.c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”
D.d处：明朝思想批判的推动
“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰……”金庸的武学经典《九阴真经》最有可能的思想来源是( )
A．墨家 B．儒家
C．法家 D．道家
阅读下列材料。
材料一：二战临近结束时，这种共同的危险促成的合作开始动摇。合作者们为了各自心目中的国家利益宁愿牺牲团结。因此，随着和平的到来，大同盟内部不和而分裂了，两、三年内便为时常想要变成热战的冷战所取代。——《全球通史》
“一道铁幕已经在整个欧洲大陆降下。”和平鸽无法穿越这道铁幕，世界被划分为东方和西方。
——《大国崛起》
材料二：战后欧洲合作与发展，是一个让人心动的选项。合作是从……这两个欧洲中西部面积最大的国家开始的，这两国是宿怨深厚的邻居，在二战前的1100多年中，他们一共打了200多场战争，平均5年就开战一次。……历史给这两个持续对抗了几个世纪的国家两败俱伤的惨痛教训，也启迪了他们相逢一笑泯恩仇的政治智慧。
——《大国崛起》
请回答：
（1）材料一中“东方和西方”的核心国家各是谁？两国关系发生了怎样的变化？举出反映两国关系新变化的一个事例。
（2）材料二中“相逢一笑泯恩仇”指的是哪两个国家？两国关系发生了怎样的变化？举出反映两国关系新变化的一个事例。
（3）结合材料说明导致大国关系发生变化的根本原因。以上大国关系的变化对当时世界格局产生了怎样的影响？
