英国学者怀特海伦及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是
A．早期蒸汽机的发明和使用
B．伽利略自由落体定律的创立
C．瓦特联动式蒸汽机的制造
D．法拉第电磁感应理论的应用
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心
B．启蒙思想家强调人的情感和个性
C．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
D．启蒙思想家指出人类理性的局限性
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”对此理解正确的是
①材料中第一个“权威”是指天主教会及其神学
②材料中第二个“信仰”是指路德创立的新教派
③“僧侣变成了世俗人”是指一些教士脱离教会
④马克思用辩证方法分析了路德改革的双重影响
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
《红楼梦》、《十日谈》都是中外历史上的名著，它们共同的主要特点是
A．反映新经济因素的产生或发展
B．促进了文学艺术的改革与创新
C．推动近代自然科学的产生和发展
D．在社会上起了思想解放的作用
普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
A．人要在自己的灵魂中发现神
B．否定神的意志，反思人类自己
C．希望知道“神”是否存在
D．慨叹人生短暂认识有限
到1952年底，新中国已建立多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起了学习俄语的热潮。这是我国当时
A．“科教兴国”发展战略的需要 B．计划经济体制的需要
C．文化教育改革的需要 D．国家发展战略的需要
