西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指
A．牛顿创立经典力学 B．瓦特改良蒸汽机
C．达尔文生物进化论 D．爱因斯坦相对论
有人对19世纪某重大成就评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是
A．经典物理学 B．进化论
C．相对论 D．现代信息技术
1776年，英国经济学家亚当·斯密完成《国富论》一书。书中主张政治中立，不随便干预经济活动，使每个人可以按照自己的意志，自由地进行经济活动，如此才能有效率。这种主张
①突出了市场的经济地位 ②加速了资本的原始积累
③有利于世界市场的形成 ④促成了垄断组织的出现
A．①② B．②③
C．①③ D．③④
“蒸汽机是工业城市之母”，其主要依据是蒸汽机的使用
A．是工业革命开始的标志 B．使工业集中生产成为可能
C．加快了工业革命的步伐 D．使人口向城市集中到一起
俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指
A．封建的等级制度 B．西方殖民侵略扩张
C．资本主义私有制 D．天主教会教权统治
威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命
C．反封建的政治斗争 D．反宗教的民族革命
