美国1787年宪法并未像早期的州宪法那样，在新政府中没立独立的内阁机构。虽然内阁后来得到公认而成为联邦政府的一个组成部分，但始终无法定权力，无法定组织原则，无法定运行机制……19世纪60年代以来，不断有人提倡改革内阁，加强内阁与国会的关系，提高内阁的地位，使其成为对议会负责的机构，但结果都未获得成功。导致上述现象的根源在于( )
A．内阁地位提高会削弱总统权力
B．美国内阁的政治地位比较低
C．权力之间制约与平衡遭到破坏
D．1787年宪法规定的立国原则
哈里·狄金森认为，16世纪前英国议会商议的次数很少且不定期。但16世纪后，随着议会召开的次数日益增多，议员们的政治认同感也越强。至17世纪，王权和议会权力的冲突一直时断时续，直至1688年光荣革命爆发后，王权和议会才达成稳定妥协。从世界现代化的视角看，英国王权与议会的关系演变过程揭示了( )
A．英国历史发展的独特过程 B．资本主义政体的发展趋势
C．专制走向民主的艰难历程 D．英国政治经济形势的变化
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点( )
A．掩盖了雅典民主政治的阶级实质
B．忽视了雅典民主的时代性
C．有助于还原雅典民主政治的历史真相
D．历史真相不明，难于评价
《雅典娜的孩子》一书中记录道：“在雅典城邦建立伊始，所有的公民、无论男女都拥有选举权，他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神，而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜，男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为，既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神，那么妇女则不应该再享有选举权，有女神庇护的雅典女人们失去一种权利，是公平合理的事情。”此段描述( )
A．说明了雅典所有男性享有公民权
B．表达了“人是万物的尺度”的观点
C．反映了雅典是一个父权和夫权社会
D．推动了“小国寡民”城邦的形成
(清)赵翼说：“(唐)开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣虢王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时( )
A．相权不断削弱，皇权得以强化
B．利用宗法分封制加强中央对地方的控制
C．科举考试成为宗室子弟控制政权的工具
D．严格防止宗室诸王发展成地方割据势力[
《中兴论》载：“(宋)仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出( )
A．行政权转移到宰相手中 B．政治理性化色彩凸显
C．君主逐渐退出权力中心 D．贵族政治逐渐被打破
