改良主义者容闳曾评述道：“太平军一役……破中国顽固之积习，使全国人民皆由梦中警觉，而有新国家之思想。”据此，他认为( )
A．太平天国提出发展资本主义新思想
B．太平天国运动打击了封建统治
C．民族的觉醒开始于太平天国运动
D．太平天国运动促进新国家的产生
吴江县重镇盛浙镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇（nian，载）金至者无虚日，……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是( )
A．商品经济促进古代的城镇化
B．明清政府放弃重农抑商政策
C．“机户出资，机工出力”
D．“纺”与“织”、“耕”与“织”的分离
遵义有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就不要回家了。从材料中得出( )
A．儒家思想的政治化 B．儒家思想的道德化
C．儒家思想的法律化 D．儒家思想的官方化
《史记·货殖列传》记载：“孝、昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐辏并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。”对此理解正确的是( )
A．城市规模扩大引发了社会阶层的流动
B．对外贸易兴盛带来了社会风气的恶化
C．都市人口膨胀导致了社会分工的变化
D．商品经济发展造成了社会观念的转变
我们常说的“上厕所”、“下厨房”，实际是指“厕所”、“厨房”位于房屋的哪个方向而言的，根据我们的习惯说法，判断“厕所”应该位于房屋的( )
A．东面 B．南面
C．西面 D．北面
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 福泽谕吉被日本人奉为 “日本的伏尔泰”.他的代表作有《劝学篇》、《脱亚论》，在日本影响巨大。下图是《劝学篇》（发表于1872－1876年）中的部分篇目。
作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。
----《脱亚论》(1885年发表)
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》。在序言中张之洞写道：“窃惟古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裹在学。……内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。”“内篇九：曰同心……曰教忠……曰明纲……曰知类……曰宗经……”“外篇十五：……曰设学……曰广译……曰阅报……曰变科举……曰农工商学……曰矿学……曰铁路……”
今日愤世疾俗之士……于是倡为民权之议，以求合群而自振。嗟乎，安得此召乱之言哉！
----《劝学篇·正权第六》
（1）根据材料分别概括福泽谕吉和张之洞的主要观点。
（2）根据上述材料，结合史实分析这些思想对中日两国历史发展的不同影响
