儒家主张“学而优则仕”,晋商家族则有“学而优则商”的传统，这说明（）
A．商品经济发展冲击传统观念 B．晋商经营理念先进
C．资本主义萌芽产生并缓慢发展 D．科举制已衰落
在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是
A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理
B．二程：灭私欲则天理明矣
C．王夫之：天地之化日新
D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁
明朝后期的张瀚在《松窗梦语》中记载：“苏州……桑麻遍野，茧丝棉之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯布者，必走浙之东也。”材料反映出当时苏州经济的最主要特点是( )
A．区域性长途贸易繁荣 B．工商业规模庞大
C．产生雇佣劳动关系 D．是全国纺织品交易中心
春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ）
A．中国社会的大变革 B．中国从分裂走向统一
C．文化专制统治日益加强 D．儒家思想产生了巨大影响
清朝雍正时期获得密奏权的官员达l200人，密奏内容涉及范围很宽泛，军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后做出决策。据此可知密折制( )
A.体现古代官僚体制的完善
B.是民意上达中央的途径
C.加强中央集权的重要手段
D.是君主专制制度的发展
许倬云先生在其《西周史》中说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许先生对“封建”的评价主要是基于( )
A．周初继承了商朝时的地方政治制度
B．依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力
C．周王室众星捧月般政治格局的形成
D．王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部
