“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”这段话描述的农具是（ ）
清代有学者提出：“元代分省建置，……合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；……故元、明二季流贼之起也，来无所堵，去无所侦，破一县，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震。”由此材料可以看出这位学者认为（ ）
A．行省制有利于加强中央集权 B．元代行省制导致了国家分裂割据
C．元代行省制克服了唐宋之弊 D．行省制不利于维持地方治安稳定
《史记·货殖列传》曰：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣！”“无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”在作者看来，当时（ ）
A．形成重义轻利思想 B．重农抑商政策实际上没有实行
C．儒学成为正统思想 D．追求财富改善民生应受到鼓励
【历史上重大改革回眸】 阅读下列材料，回答问题。
材料一 西土计其民幸福，莫不以自由为唯一无二之宗旨。试读欧洲历史，观数百年百余年暴君之压制，贵族之侵凌，诚非力争自由不可。特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。求国群之自由，非合通国之群策群力不可。欲合群策群力，又非人人爱国，人人于国家皆有一部分义务不能。欲人人皆有一部分之义务，因以生爱国之心，非诱之使与闻国事，教之使洞达外情又不可得也。
——严复《群己权界论》（1903）
材料二 1905年春，严复与孙中山在伦敦会面。严复说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见之乙，泯于丙者将发之于乙。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎？”中山先生曰：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”
——《候官严先生年谱》
（1）根据材料一，概括严复关于“自由”的主张？
（2）结合上述材料和所学知识，指出材料二中严复和孙中山关于中国出路问题的不同观点及其意义？
历史的矛盾与悖论（相互矛盾的结论）
问题：
（1）图中“某朝”是指哪个朝代？说说你的判断理由？
（2）历史往往充满矛盾和悖论。请以该朝的历史为例，说说你对这句话的理解？
布洛赫在《历史学家的技艺》中说：“考察历史不仅要了解彼时彼地的政治、经济、文化等状况，还要研究人们心理世界。”阅读下列材料：
材料一 从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二 某些有志革新的绅士们在确定中国文化与西方的关系时所采用的方法，可以进一步说明这种矛盾心理。在他们看来，中国必须向西方学习，但是西学从根本上来说并不重要。他们在试图弄懂西学的意思时，最初在七十和八十年代使用“道”与“器”的两分法……这就是著名的“体”和“用”的概念，即“中学为体，西学为用”之说。……不过这种说法具有心理意义，因为它便于中国实行现代化，而不致丧失其文化特性。尽管其效力令人怀疑，但它象征着中国对西方的矛盾态度。
——【美】费正清《剑桥中国晚清史》
材料三 当国依然不富，兵还是不强，而东洋人却真正的崛起的时候，这种从容和自信的心理崩溃了，人们发现中国实际上还没有醒，他们真正醒来，正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的1895年……然而这种苏醒好像不是自然的苏醒，而是被某种惊人的声音突然从睡梦中惊醒，乍一醒来的人，有几分恼怒，几分惊慌，还有几分茫然……这种紧张和焦虑的反应，恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现。
——一葛兆先《中国思想史》
请回答：
（1）据材料一，指出“民族的致命伤”指什么？结合英国发动鸦片战争的意图，说明当时清政府不明白“民族致命伤”的主要原因？
（2）据材料二和所学知识，指出“中学为体，西学为用”的实质。在这一思想指导下“某些有志革新的绅士们”进行了怎样的探索?
（3）据材料三和所学知识，分析“1895年成为中国人真正感觉到痛彻心脾”的原因。“后来出现的一系列激烈改革甚至革命”对中国经济、政治发展产生了哪些影响？
（4）上述材料表明近代中国人的心态经历了怎样的变化？社会心理进入史学家的视野对史学研究产生了怎样影响？
