Question

阅读材料，请结合所学知识回答。

文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!

——梁启超：《保教非所以尊孔论》(1902年)

(1)启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?

(2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?

(3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?

(4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?

Answer

⑴欧洲文艺复兴运动。（2分）

⑵秦始皇焚书坑儒,思想高度专制;汉武帝罢黜百家,独尊儒术,思想大一统;宋明理学盛行,进一步禁锢了思想。（4分）

⑶西学的影响进一步扩大;更多人向国外寻求救国真理;不同的政治主张涌现并展开争论。（3分）

⑷社会处于变革时期;都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现;思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家。（4分）

【解析】

试题分析：⑴由材料中的“十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱”这句话中的时间，可以看出欧洲“古学复兴”指的是发生在十四五世纪的欧洲文艺复兴运动。这是近代欧洲历史上的第一次思想解放运动，其核心思想是人文主义，主张肯定人和人性，注重人的尊严和地位，从而贬低了神的地位。

⑵战国的“思想自由”是指战国时期的百家争鸣现象，当秦朝完成统一之后，为了加强中央集权，秦始皇采取了很多措施，在文化上主要是实行焚书坑儒，以此达到思想高度专制从而维护和巩固秦的统一；汉武帝则采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议，以达到思想大一统；宋明时期，理学盛行，进一步禁锢了思想。

⑶“诸学日新、思潮横溢”是指当时有很多不同的学说和思想流派存在，结合材料的出处所提到的时间1902年与所学知识，可知这一时期，中国国内受到西学的影响进一步扩大；更多人向国外寻求救国真理，维新变法失败，更多的人转向了革命；不同的政治主张涌现并展开争论，如革命派和保皇派之间的争论等。

⑷欧洲十四十五世纪是中世纪向资本主义社会过渡阶段，中国战国时期是奴隶制向封建制过渡时期，而梁启超所处的年代，是中国封建制没落时期，正在向资本主义社会过渡的时期，所以其共性的地方首先是指社会处于变革时期。这种社会转型时期一般都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现；思想文化都十分活跃,诞生了一大批思想家。

考点：中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••汉代儒学成为正统思想••••••••••••••••焚书坑儒与“罢黜百家、独尊儒术”；中国传统文化主流思想的演变•宋明理学••••••••••••••••宋明理学的作用；中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣••••••••••••••••春秋战国时期的时代特征；西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•••••••••••••••••文艺复兴