Question

文字是文化、文明的载体。改变一直以来使用的文字，具有文化革命的意义。

材料一 秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

——《说文解字·序》

材料二 路德认为, 宗教信仰作为个人内在的事情, 只能通过自己阅读福音直接获得上帝的恩赐。宗教改革早期, 路德并不赞成在学校中教授德语。但此后他逐渐认识到, 并不是人人都具有直接阅读拉丁文或希腊文《圣经》的能力, 而对《圣经》一知半解造成的后果是可怕的。为此, 路德一改原有主张, 积极推行用德语传教, 并把拉丁文本的《圣经》翻译成了德语。……在中世纪晚期, 把《圣经》翻译成各种语言文本对促进民族语言的形成和发展起到了不应忽视的客观作用。

——《浅析宗教改革对西欧近代教育世俗化的影响》

（1）依据材料一概括李斯的建议；结合所学，简述其目的。

（2）依据材料二，概括马丁·路德的主张；结合所学，简述将《圣经》译成各种语言文本的作用。

Answer

（1）建议：统一文字(2分)；

目的：巩固统一。(2分)(答“维护统治”给1分。)

（2）主张：“因信称义”(或直接阅读《圣经》)(2分)；用德语(或民族语言)传教(2分)

作用：客观上促进民族语言的发展。(2分)主观上传播了新教；解放了思想(或发展了人文主义)(写出一点给2分)

【解析】

试题分析：(1)第一小问建议，根据材料一中“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。”可知其建议为统一文字；第二小问目的，结合统一文字与维护国家统一之间的关系作答即可得出，文字的统一有利于巩固国家的统一，体现了文化对政治的反作用。

(2)第一小问主张，根据材料二中“只能通过自己阅读福音直接获得上帝的恩赐。”这句话可知其主张为直接阅读《圣经》，根据材料二中“积极推行用德语传教”可知其主张为用德语传教；第二小问作用，根据材料二中“把《圣经》翻译成各种语言文本对促进民族语言的形成和发展起到了不应忽视的客观作用。”“把拉丁文本的《圣经》翻译成了德语”可知其作用为促进民族语言的形成和发展，促进新教思想的传播。

考点：古代中国的政治·秦汉政治·秦的统一；西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·宗教改革