宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问一位读书人 ：“何为本心？”对方回答说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”书生大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料该书生认为（ ）
A.实践是获取真相的重要手段 B.天理人伦存于人们的本心之中
C.读书明理是做人的基本准则 D.万物各有其理而万理终归为一
赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是（ ）
A.儒生群体进入政权 B.皇权受到制度严格规范
C.士人官僚的“规谏” D.皇权接受儒家指导制约
厉以宁说“1929年是资本主义制度的分界线，十一届三中全会也是中国社会主义的分界线。”两个“分界线”的共同含义是（ ）
A.计划经济与市场经济有机统一，重振了经济
B.经济体制更加包容、合理，更有张力和活力
C.发展了所有制形式的多样性，解放了生产力
D.增强了政府对经济的调控，稳定了市场秩序
我国史学界曾就“二战后”某一事件的影响出现了截然不同的两种看法，一种观点认为该事件是欧洲经济的“强心剂”和“及时雨”，是促进西欧走向联合的“粘合剂”；另一种观点认为该事件是欧洲分裂的“加速器”和“绝缘体”。这一历史事件是（ ）
A.欧洲经济共同体的建立 B.北约的建立
C.美国推行杜鲁门主义 D.美国推行马歇尔计划
美国耶鲁大学历史学教授保罗•肯尼迪在《大国的兴衰》一文中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的现实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家间消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和福利国家来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有—个类似的机制。”这段材料表达的主要观点是（ ）
A.全球经济一体化已客观存在 B.全球经济一体化利与弊并存
C.强调全球政治合作的必要性 D.加快推进政治一体化的进程
1956年，浙江温州有合作社曾实行包产到户，到1957年温州地区实行包产到户的农户占入社农户的15%，与此同时，四川、广东、安徽等省一些农业社也先后实行了包产到户。此后直到70年代，仍有一些地方曾实行包产到户。这一现象反映了（ ）
A.农村基层政权管理体制薄弱
B.市场经济在农户经营中起重要作用
C.基层的探索为农村经济体制改革奠定基础
D.农村经济体制改革基本上是自下而上推进
