Question

有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”

A.抨击君主专制并倡导君主立宪制

B.彻底批判并否定了传统儒家思想

C.蕴含了近代“民主、法制”思想

D.体现了特定历史条件下时代诉求

Answer

D

【解析】

试题分析：由已学知识可知明清之际反封建民主启蒙思想的出现背景经济上是商品经济发展资本主义萌芽的出现，阶级上是新兴市民或城市工商业者阶层的壮大，是特定历史条件下时代诉求。明清之际民主思想既有“不脱儒家思想理路”的一面，又有创新和突破的一面，B说法有误。C表述不合史实，明清时期西学东渐的主体是传教士，因此其不可能传播民主启蒙思想。A项不符合题意。所以答案选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想·明清儒学思想发展的背景

【名师点睛】明末清初三大思想家的比较评价：

1、共同的生活背景是早年参加抗清斗争，目睹王朝兴衰，后来著书立说。

政治思想上都反对君主专制的独裁统治，回归了先秦儒家的民本思想，因而能够在思想领域批判性地继承传统儒学，使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来，但是各自的贡献也不一致：

黄宗羲以抨击君主专制著称，后人传习引用甚多的是“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”；

顾炎武以倡导经世致用而开一代朴实学风的先河，后人传习引用甚多的是“天下兴亡，匹夫有责”；

王夫之以古代唯物主义思想集大成而著称，其唯物思想启示了近代人们的思维方法。

2、整体评价是：

他们继承了晚明进步的思想传统，在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，不仅在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，而且具有了向近代转化的意味。

我们不能因为看到他们的新思想和对维护封建统治的宋明理学的批判，而将他们划出儒家思想的行列之外，在他们的思想里，我们能够看到孔子、孟子和荀子的思想踪影。