诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。下列表述正确的有（ ）
①发展顺序：诗经——楚辞——唐诗——宋词——元曲
②唐朝科举制度以诗赋取士，造就了诗歌的辉煌
③“烽火连三月，家书抵万金”的作者被誉为“诗圣”
④“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”为豪放派的代表作
①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指（ ）
造纸技术 B．雕版印刷
C．活字印刷 D．装订书籍
闽浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园诗话》上的批语说：“适至（乾隆）五十五年，举行万寿，浙江盐务承办皇会，先大人（伍拉纳）命带三庆班入京，自此继来者又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等班。”这则材料（ ）
A．是徽班进京的最早记载
B．说明朝野对越剧的喜爱
C．体现传统剧种种类繁多
D．是京剧的形成佐证之一
粗略统计结果表明：《汉书》《宋史》之列传所收录的人文型人才，分别为27人、300余人，而《汉书》列传收录经济类人才仅有13人。汉代以后，这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散见于各种野史之中。科技型人才只是偶见于《方术传》等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中，而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星。有些入传的科学家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如张衡、沈括等。与上述现象无关的是（ ）
A．儒家正统地位 B．经世致用思想
C．官本位趋向 D．重农抑商政策
《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（ ）
A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
C．仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功
D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之[来
汉宣帝时，有美丽而罕见的大鸟出现在彭城，民间认为这是凤凰降世，是圣明天子在朝的祥瑞。侍中翁一却认为，祥瑞不降临在天子所在的首都，却降临在彭城，不值得当作祥瑞。朝中儒生对翁一群起攻之，他们反驳说，天下一家，凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢？激烈争辩后，翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括 （ ）
A．祥瑞是古代帝王神化自己的一种手段
B．分封制对思想的影响在汉代未能完全消除
C．天下一统的国家观念在汉代逐渐占据上风
D．这番争辩反映了儒家的派系斗争
