Question

“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。…… 故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（    ）

A．儒家          B．道家

C．墨家         D．法家

Answer

D

【解析】

试题分析：材料节录的文献大致意思是：一个兔子跑，上百个人追逐它。不是因为一个兔子可以分成百份，而是他的名分没有定下。满市场都是卖兔子的，有些人敢偷而不敢直接拿，是因为这些兔子已经有了名分。所以名分已定，解决纠纷就有了依据，社会才有正常的秩序。题干材料意思是对兔子的“逐”和“不敢取”，取决于兔子名分是否“定”，喻指春秋战国时期诸侯争霸，连年混战，只有实行中央集权，国家统一，才能解决诸侯纷争。该思想应属于法家思想。故选D。A、B、C与此内容无关。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣

【名师点睛】对于中国古代思想的考查，往往是主张内容主张的考查。在此，要学会从古文材料中找出关键词，运用所学知识加以判断，如通过本题中的强调名分定来安天下可判断出它指的是法家思想。

示例：有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )

A．儒家 B．道家

C．墨家 D．法家

【简析】本题考查知识的理解和材料信息解读能力。材料“贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”说明此学派代表地主阶级，反对贵族特权、主张社会变革、倡导重农抑商。结合所学可知是法家思想。