史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是（ ）
A．甲午战争的失利证明其失败
B．开始学习西方的政治体制
C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始
D．开始于新文化运动时期
“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是（ ）
A．《时务报》 B．《民报》
C．《新青年》 D．《新华日报》
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（ ）
A．经典力学理论 B．相对论 C．生物进化论 D．量子论
《说文解字•序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书•艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”材料反映隶书（ ）
A．是秦代八大篆书字体之一
B．是在楷书基础上发展而来
C．是汉代狱官为书写方便而创
D．其创建与抄录公文狱事有关
晚清世界历史教科书《万国历史》，有意删减或修改原著中的某些词句：将“以固人民之自由及平等之权利”删掉、将“法兰西革命”改为“法兰西变乱”、“革命时代”改为“旧学改革时代”等。晚清政府的主要目的是（ ）
A．促使更多的人了解世界 B．宣传救亡图存爱国理念
C．压制资产阶级革命运动 D．探索西方国家富强奥秘
王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了 （ ）
A．元杂剧兴盛的直接原因
B．文化发展与时代变迁的关系
C．戏曲产生的社会根源
D．元杂剧空前绝后的历史地位
