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“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制...

“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”该言论体现了:

A.“人是万物的尺度”            B.社会契约论

C.法律至上                       D.人民主权

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现”,这说明法律是主观产物,这与“人是万物的尺度”忽视评价标准的客观性,认为真理都是相对的一致的。所以答案选A。 考点:古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者学派 【名师点睛】公元前5世纪以后,古代希腊奴隶制经济进一步繁荣,雅典的奴隶制的民主政治发展起来,达到高峰期,雅典称为古代希腊的政治经济和文化中心。城邦民主制度的发达,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容。面对人在社会中日益突出的中心地位,有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究的重点转移到人本身。于是出现了“智者学派”。  
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考点分析:
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“外心以求理,此知行之所以二也。” 该言论当出自:

A.孟子       B.陆九渊       C.王阳明      D.朱熹

 

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“吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。”该言论当出自:

A.孔子        B.孟子         C.老子        D.庄子

 

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“天行健,君子以自强不息”一语,出自孔子为《周易》写的《象传》(解释卦象立义),其所解释的卦象为:

A.乾卦        B.坤卦         C.坎卦         D.离卦

 

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阅读材料回答:

材料一    自今以来,大皇帝恩准英国人民带所属家眷,寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。

——1842年8月29日

材料二    日本臣民得在中国通商口岸城邑,任便从事工艺制造,又得将各项机器任便装运进口,只交所订进口税。

——1895年4月17日

材料三   大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台,一律削平……由诸国分应主办……留兵驻守,以保京师至海道无断绝之虞。……各省督抚、文武大吏暨有司各官,于所属境内,均有保平安之责,如复滋伤害诸国人民之事,或再有违约之行,必须立时弹压惩办。

——1901年9月7日

请回答:

(1)指出三则材料各出自哪一条约?

(2)根据材料归纳条约内容。

(3)根据上述材料分别说明其对中国社会进程的深刻影响。

 

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历史学家波普尔说:“总之,不可能有一部‘真正如实表现过去的历史,只能有对历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调

A.对历史的解释可以随心所欲

B.研究历史规律没有意义

C.历史不能复原,故无法证伪

D.历史研究应体现鲜明的时代特色

 

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