《十二铜表法》规定了“同态复仇”：指氏族、部落成员遭到外来伤害时，受害者给对方以同样的方式，按受伤害的程度实施正当的复仇，即“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”。它的出现
A．保护了奴隶的权益 B．限制了复仇的范围
C．保护了财产的私有 D．限制了奴隶主权利
古罗马大将恺撒（BC102—BC44）进军埃及，与埃及女王一见钟情，并有了一个儿子。恺撒归国后，女王向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍。罗马法庭的处理方式最有可能是
A．依据公民法拒绝女王申请
B．请求凯撒裁决并修正法律
C．依据万民法同意女王申请
D．运用自然法精神理性判决
有文章指出，古希腊城邦的民主政治在当时完全不具普世价值，无法推广到幅员辽阔的国家。古希腊城邦民主政治“完全不具普世价值”的原因是
A．直接民主形式 B．财产等级制
C．轮番而治的管理方法 D．人民主权原则
一个将军在劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖职位时说：“适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或者诚实的人，而是那些无知而卑鄙的人。”(阿里斯托芬《骑士》)这表明古代雅典
A．实行的直接民主过于广泛
B．民主政治徒有虚名
C．民主政治存在明显的弊端
D．民主政治排斥人的道德和才能
据记载，每年初，年满30岁的雅典公民都可报名参选陪审员，雅典l0个行政区从报名者中各抽签选出600人，共6000人成为陪审员，任期一年。遇有案件，则根据案件大小从6000人中抽签选出5到2000人组成陪审团，开庭之日再抽签将他们分配到不同的法庭。这个复杂的选拔程序本质上体现了
A．雅典公民参与政治生活的直接性和广泛性
B．雅典民主权利的分享完全通过抽签实现
C．庞大的陪审团队伍保障了判决的公正性
D．雅典的陪审员由公民轮流担任
雅典民主时期，“人民”的意志和利益高于一切，“人民”可以牺牲任何“人”。亚里士多德警告“公民不得私有其自身”。古代雅典保障“‘人民’的意志和利益”的关键措施是
A．设立公民大会 B．抽签选举 C．实行陶片放逐法 D．轮流执政
