“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（ ）
A．是一种格物致知的认识论
B．意为反省内心就可得到天理
C．意为对君主的权力形成制约
D．具有朴素的唯物主义思想
我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（ ）
A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（ ）
A．重农抑商 B．强调制度与秩序
C．厚古薄今 D．重视道德与人伦
某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于（ ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
奥巴马在2012年1月的国情咨文中，共四次提到中国：“在中国这样的国家做生意的成本越来越高，所以美国人的机会来了”；“我们针对中国提起的贸易诉讼多了一倍，而且已经显出了成效”；“成立贸易实施机构，将专门负责调查像中国这样一些国家的不公正贸易做法”；“我将不会把风能、太阳能或者蓄电池工业拱手让给中国或者德国”。上述材料说明美国（ ）
A．对华贸易态度明显趋于强硬，并且付诸实际行动
B．运用世界贸易组织的规则调节与中国的贸易纠纷
C．在经济全球化进程中，努力抢占新技术的制高点
D．遏制德国经济的发展，发展制造业以增加就业机会
古巴前领导人卡斯特罗称：“全球化是客观现实，它显示了在这个大家居住的星球上我们都是同一条船上的乘客。一小撮乘客居住在豪华的客舱，85%的乘客拥挤在不卫生的船舱里。很显然，这艘船上不公正的事太多了，它很难浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵达安全的港口。”这段材料无法揭示出（ ）
A．全球化时代国家之间休戚相关
B．全球化造成利益分配不均
C．缺乏公正性的全球化难以为继
D．全球化的潮流应该被抵制
