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《元史》卷91《百官志》记载:“行中书省,凡十,秩从一品。掌国庶务,统郡县,镇边...

《元史》卷91《百官志》记载:“行中书省,凡十,秩从一品。掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省为表里。……中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,官不必备,皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。”对此理解正确的是

①“都省”是指管辖河北、山东和山西的行中书省

②行省长官位高权重,掌管地方军事、财政、行政等

③行省长官由中书省委派官员担任

④行省在一定程度上能避免宋朝地方官员无权、人浮于事的局限

A.①②③                 B.②③              C.①③          D.①②③

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。由材料“行中书省,凡十,秩从一品。掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省为表里。……中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,官不必备,皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之” 结合所学,都省指中书省而不是行中书省,排除。其他均符合材料。故选B。 考点:中国古代的政治制度·从汉到元政治体制的演变·行省制度 【名师点睛】行省的行政、军事、财政等权力受到中央节制。中央以监察机构进行监督,还采取省官互迁等办法加以控制。  
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考点分析:
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(公元65年)冬十月,日有食之。……于是在位者皆上封事,直言得失。帝览章,深自引咎,乃以所上颁示百官,诏曰:“群僚所言,皆朕之过……永览前戒,悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是(   )

A.汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策

B.汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想

C.汉朝统治者认为如果天子无道,上天便会降灾于他

D.汉朝统治者认为天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治

 

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2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交,手心向上放在胸前,身子向前略倾,表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是

A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长

B.“威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”

C.“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也”

D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”

 

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成语“是可忍,孰不可忍”出自《论语·八佾(yì)》。当时宫廷的舞乐队,按制度是天子八佾,诸侯六佾,卿、大夫四佾,季氏只能用四佾,却用了八佾。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”材料反映的本质问题是

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A.诸侯势力强大

B.周王室势力衰微

C.分封制趋于崩溃

D.诸侯与周天子具有同等的政治地位

 

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图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道,“历”者,过也,传也。“史”者,记事者也,从又持中;中,正也。据此可知,“历史”的原意是指:

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A.过去发生的一切事件               B.过去事实的文字记载

C.记录过往事物的书籍               D.代代相传的文化形式

 

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阅读下列材料,回答问题.

材料  中国文明之所以能绵延久远,一个原因在于地理方面:它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。这种与世隔绝的意义就在于,它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下,发展自己的文明。因而,他们的文明更为连续不断,也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之间,有着较后者相互之间更为根本的差别。中国的人口庞大无比,也有助于文明的连续性。

假如在普通的时代,这种秩序和持久性或许可看作是件幸事。但是,在这些世纪里,一个生气勃勃的新欧洲正在崛起——文艺复兴、宗教改革运动、商业革的崛起,都发生在这些世纪里。在这样一个时代,稳定成了可咒诅的东西,而非幸事。相对地说,中国不仅看起来,而且事实上是静止的、落后的。不断变化和“进步”的观念,尽管那时在西方被认为理所当然,但依然不合中国人的思想。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料与所学知识,概括封建社会中华文明发展演进的特点,并分析其中原因。

 

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