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相较于基督教与佛教,儒家在中国既无教堂也无庙宇,但两千年来,其学说不仅居中国学术...

相较于基督教与佛教,儒家在中国既无教堂也无庙宇,但两千年来,其学说不仅居中国学术思想的正统地位,而且深入基层,成为维系世道人心的社会规范,其主要原因是(   )

A.儒家的经典,是历代教育及选任人才的重要依据

B.全国各地普设孔庙,并由官方定期举办祭孔典礼

C.儒家思想集诸子百家大成,深获帝王爱好与提倡

D.通俗戏剧小说,将儒家忠孝节义观念普及于庶民

 

A 【解析】 试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,材料中的“也无庙宇”足以证明B项“全国各地普设孔庙”是不能选的,其实选项B是后来袁世凯的活动,儒家思想并不能说成是集诸子百家大成,选项D是原因,但并不是主要原因,其实儒家的地位高主要是因为古代的科举制度、古代国家的教育都重视儒家,所以地位一再升高,所以本题答案只能是A。 考点:中国传统文化主流思想的演变•儒学成为正统思想•儒学成为正统思想的主要原因 【名师点睛】在历史选择题中,命题者一般以相关、相似、相近或者是相反知识组成干扰题肢,主要考查考生们的理解和辨析能力,在解答这类题目时一定要根据所学知识和题干的特定性,对相关的题肢逐一辨析,谨防被似是而非的题肢所干扰,避免出现好像对而实际上并不对的现象。  
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考点分析:
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如果要了解“天下兴亡,匹夫有责”这一思想的起源,应当查阅的是(   )

A.李贽的《焚书》                   B.黄宗羲的《明夷待访录》

C.顾炎武的《日知录》                D.王夫之的《船山遗书》

 

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“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”提出这一观点的思想家是(   )

A.董仲舒      B.朱熹        C.王守仁       D.李贽

 

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某思想家曾作诗咏《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该思想家应是(   )

A.孔子           B.董仲舒           C.朱熹            D.王阳明

 

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有学者认为:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明该学者(   )

A.赞同佛教的禁欲主义

B.对饮食没有道德规范的要求

C.认可道德规范内的人欲

D.认可私欲,主张个性解放

 

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清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公(周敦颐)崛起,二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是(   )

A.周敦颐率先提出复兴儒学

B.周敦颐突破汉唐儒学的束缚

C.提倡“经世致用”

D.批判宋明理学脱离实际

 

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