唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 ( )
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡
B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固
D．佛教的社会基础薄弱
在中国古代，常有：“前主所是著为律，后主所是疏为令”的做法，体现的是以皇权为代表的个人立法与决策，后实现一定的法定决策程序，并开始有所改观的是 ( )
A．汉初的内外朝制度 B．隋唐三省体制
C．宋代两府三司制度 D．明朝内阁制度
汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了（ ）
A．地方吏治是国家安定的重要因素
B．中央集权与地方分权之间的矛盾
C．汉代地方行政制度为后代所沿用
D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时（ ）
A．政权的政治与经济支柱是豪强大族
B．政治权力与经济势力出现严重分离
C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施
D．经济手段是巩固专制集权的主要方式
“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史 （ ）
A．开始设立官员监察制度 B．负责监察地方官员
C．逐渐干预地方的行政权 D．丧失作用，形同虚设
清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官… …其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起… …开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局… …下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是 （ ）
A．百姓不再是封君的属民
B．由血缘政治转向地缘政治
C．中央集权政治开始出现
D．由贵族政治转向官僚政治
