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孙中山曾说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为...

孙中山曾说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”,下列理解中最准确的是(   

A.弘扬传统的忠孝思想

B.要保持忠君爱国思想

C.强调了国家民族意识

D.要有牺牲和奉献精神

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查辛亥革命。从材料可知,孙中山批判的是“对君主一人的愚忠”,而大力宣扬 “为四万万人效忠”,即为国家民族效忠。所以C项表述符合题意,A、B两项是孙中山批判的对象, D项材料并未直接体现。所以应选C。 考点:20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·孙中山思想 【名师点睛】高考中对辛亥革命的考查一直都是重点和常考点,其考查角度涉及到以下几个方面:①三民主义的内容②辛亥革命爆发的时代背景③辛亥革命的产生的积极成果④辛亥革命失败的原因及其局限性的表现⑤新旧三民主义的比较。  
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考点分析:
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从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”,到民国初肇时的“五族共和”,再到国民革命时的“中国民族自求解放”,可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是(   

A. 从反对帝国主义到民族自强自立

B. 从反满兴汉目标到联合满族人民

C. 从暴力革命手段到和平主义思想

D. 从立足汉族本位到追求中华独立

 

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有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于(  

A、利用宗教反对封建思想                     B、借助传统文化宣传新思想

C、组织团体宣传新思想                       D、通过著书立说表达思想

 

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研究者发现,自戊戌变法失败后,当时思想界在讨论中中国的这种问题时,大都不再使用传统的儒学语言,而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明(     )

A.传统的君主政体已不再为资产阶级所认同   

B.清朝专制统治的正当性受到质疑

C.戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位      

D.中国完全沦为半殖民地半封建社会

 

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下列图片反映的历史主题是(   

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A.抗争           B.探索         C.屈辱         D.复兴

 

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张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》,在知识分子中产生极大影响,行销百万册。这反映出

A.保守势力转而支持改革

B.洋务派“中体西用”思想已过时

C.清政府成为变革的主导者

D.洋务派与维新派思想有共同之处

 

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