传统的中国人物画并不标榜个人主义，个人的特征，描绘的再真实，哪怕是如何英伟、如何娇俏的人物，也只能是肖像，其意义仅限于为后人追思和供奉的对象，因此，传统中国人物画不是个别人物的写真，而是画中人物所代表的整个社会阶层的诠释。由此可知
A. 古代中国的人物画忽视人物个性表达
B. 古代中国没有个体人物的绘画作品
C. 中国古代的肖像画主要用于祭祀祖先
D. 中国古代画家并不擅长创作人物画
宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学
A. 适应了商品经济发展的需要
B. 打破孔孟学说的权威
C. 强调人在探求理时的主体性
D. 是对理学彻底的否定
朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是( )
A.否定佛教、道教的教义 B.发扬光大儒家学说
C.维护封建统治秩序 D.激励人们奋发立志
材料一：考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二：《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 ……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是（ ）
A．造纸术诞生于西汉
B．蔡伦发明了造纸术
C．汉代是造纸术发明的重要阶段
D．两汉时代，纸是唯一的文书用品
梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( )
A.主张用仁爱之心调节社会关系
B.强调有教无类，发展私立教育
C.借鉴不同文明，进行教育改革
D.注重美育对道德修养的辅助作用
韩非子在论述“法”的时候指出：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这说明韩非子
A. 反对宗法分封等级制度 B. 强调法律面前人人平等
C. 代表社会底层民众利益 D. 主张法术势三者相结合
