据美国耶鲁大学教授彼得·珀杜研究，在18世纪60年代，抵达广州的外国商船平均每年只有20艘，到19世纪40年代增长到300艘；在1760年至1840年期间，每年抵达广州的外国人的数量，从两三千人增加到三四万人。上述变化的发生主要是因为( )
A．徽商和晋商对外贸易的扩展
B．鸦片走私日益猖獗
C．清政府实行闭关锁国政策
D．《南京条约》开放广州为通商口岸
有学者发现：历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。依据材料推断，传统手工业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是( )
A．周期性动乱造成技术失传
B．传统行业技术被严格保密
C．与周边缺乏经济文化交流
D．重农抑商使手工技术停滞
唐太宗将校猎，时收获未毕，栎阳(今陕西临潼北)县丞刘仁轨劝谏曰：“今年甘雨应时，秋稼极盛，玄黄亘野，十分才收一二，尽力刈获，月半犹未讫功，贫家无力，禾下始拟种麦。今供承猎事，兼之修理桥道，纵大简略，动费一二万工，百姓收敛，实为狼狈。”材料不能反映的是( )
A．唐朝北方旱田实行粟与冬小麦复种
B．唐朝北方一年两熟制已经比较普遍
C．唐朝时期土地休耕现象就已比较少
D．唐朝比较重视水利工程的修建完善
中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。其相同之处体现在( )
A．“陛下有海内，而子弟为匹夫”
B．“天下一家”“家国一体”
C．“天下之事无大小，皆决于上”
D．“天人合一”“敬德保民”
张分田在《中国帝王观念》中提到：“在一定意义上可以说，皇帝观念和皇帝制度既是社会大众对君主制度普遍信仰的产物，又是君主制度在实践中不断发展的产物。皇帝称号是在君权观念不断扩张的历史条件下，社会群体性政治观念与秦始皇个性化选择相结合的结果。”作者的主旨是（ ）
A．皇帝观念是秦始皇个性化强加选择的结果
B．皇帝制度是历史长期发展演变的必然产物
C．皇帝称号是社会群体性政治观念的集中体现
D．皇帝制度是社会大众对君主制度信仰的产物
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 这些幼稚的知识，后来（1904年）便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备毕业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰┅┅这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡愚弱的国民，体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必认为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时认为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——鲁迅《呐喊》自序
材料二 “四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家，”妹子恰恰死了，大哥也可能在饭菜中和了妹子的肉，暗暗给我们吃。我未必在无意之中，不吃了妹子的几片肉。现在轮到了我自己┅┅有四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子┅┅
——鲁迅《狂人日记》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括鲁迅留学日本时中国的社会背景
（2）依据材料二并结合所学知识，概括《狂人日记》发表的背景、意义。
