刘泽华先生评述说：“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“温情脉脉”是指他主张
A.克己复礼 B.实施仁政 C.人性本善 D.以法治国
.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者
A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革
C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标
《韩非子•有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”对该观点理解正确的是
A.法律维护社会自由平等 B.君主行为应受法律制约
C.法律可以规范社会秩序 D.法律实施可以杜绝乱世
下图是萧公权《中国政治思想史》中描述的四家思想流派的起源状况，对此解读合理的是
A.儒家产生环境特殊，受到时人广泛拥护
B.墨家受儒家影响巨大，同样拥护宗法伦理
C.法家异地而同心，与当时社会现实最适应
D.商朝旧贵族被封楚地，道家有殷商背景
依据下图材料中所列事件，该时间轴反映的历史主题是
A.工业化进程中生产组织形式的演变
B.人类社会由分散走向整体的过程
C.世界殖民体系形成与演变的过程
D.全球化从无序向有序发展的趋势
美国学者让·皮埃特斯在评价现代世界的某一现象时指出：对达沃斯精英和跨国公司来说，这意味着自由；对新兴经济体和高技能劳工，这意味着机遇；对最不发达国家则意味着风险和边缘化。皮埃特斯评价的是
A.知识经济的兴起与发展 B.区域经济的集团化
C.政治格局的多极化趋势 D.世界经济的全球化
