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《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望...

《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物(雾),为备故也。”材料所述史实    

A.标志着中国古代历法体系的成熟

B.表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来

C.确立了中国古代天人感应思想   

D.实践了中国古代制天命而用之的思想

 

B 【解析】 试题分析:由材料信息“王正月辛亥朔,日南至”“礼也”“必书云物(雾)”等,材料大意即“鲁僖公亲自到太庙报告朔日之后,便登上观察台去观察日影,而天文官员们则按照惯例作下记录”。即体现天文研究带有政治色彩,B项符合题意。A项错误,唐天文学家僧一行制定《大衍历》,标志着我国古代历法的成熟;C项错误,汉代董仲舒新儒学确立了古人“天人感应”思想;D项属于无关项。本题正确答案选B。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术·古代天文研究·特征 【名师点睛】中国古代科技发展的特点:①科技内容上,主要集中于与农业有关的农学、天文历法以及医学等方面,实用性强。②研究方法上,重视总结实践经验,轻视理论概括和抽象。③科技使用上,主要服务于封建农业经济的发展,缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力和意识。④研究理念上,重视完善人和自然的关系,讲究天人合一,尊重自然。  
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《三国志》载:“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。’”其中的表白体现出    

A.中国古代官员具有勤政廉洁的传统      

B.三国时期的监察制度具体完善

C.修身齐家的儒学观念深入人心

D.西汉确立的社会核心价值观影响深远

 

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下图为清朝顺治九年(1652)——光绪十四年 (1888)国家财政税收结构变化图表(据申学锋《清史研究·清代财政收入规模与结构变化述论》编制)。由此可以推知清朝在此期间    

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A.经济结构与社会变动促使税收结构变化

B.税收总量持续下降表明国力正逐渐衰落

C.农民运动迫使政府放弃了财税传统模式  

D.外交政策调整使商业税收得以持续增长

 

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某一学校的历史研究性学习小组,列出中国古代某地居民的职业结构,如表:

 

自耕农

地主

佃农

工人

商人

占总人口比例

11%

23%

35%

21%

10%

这种职业结构最可能出现在何时何地?    

A.汉代江南地区         B.唐代关中地区

C.宋代关中地区          D.明代江南地区

 

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明初发行纸币后,政府下令禁止白银甚至铜钱的流通,但纸币发行后贬值严重。永乐后,民间流通货币兼有宝钞、白银和稻谷布帛,朝廷屡禁不止。至成化年间,白银大量流入我国,民间契约文书中已主要用银。至英宗颁布白银货币新法后,白银逐渐成为法定货币。对此,下列说法最准确的是    

A.贵重金属的短缺导致宝钞贬值

B.白银大量流入推动白银货币化

C.白银货币化是民间推动的结果

D.货币改革推动白银成法定货币

 

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据文献记载:“往者豪强大家,得管山海之利,采铁石鼓铸,煮盐。一家聚众或至千余人,大抵尽收放流人民也。远去乡里,弃坟墓,依倚大家,聚深山穷泽之中,成奸伪之业。”因此,西汉统治者采取的主要措施是(    

A.设置官员,强化私营产业的管理,规范市场

B.盐铁官营,政府直接控制关键手工业的生产

C.颁布法令,禁止人民离开土地,从事工商业

D.征收重税,从私营工商业活动中掠夺利润

 

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