《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是（ ）
A．知识即美德 B．认识你自己 C．因信称义 D．人非工具
在罗马自然法中，合法的婚姻在这样的人与人之间缔结：他们是罗马市民，男性确实适婚，而女性具有结婚的自然能力，根据法律的规定结合，不论他们是家父还是家子，但在家子之情形下，他们需要得到他们处于其权力下的尊亲的同意。这一规定体现了罗马法（ ）
A．对市民的婚姻自由进行限制 B．提倡不同等级间的市民通婚
C．要求在婚姻关系中尊亲敬老 D．仅仅保护公民间的婚姻关系
雅典人四处寻找富于人情味的改革者，终于，他们找到了梭伦。他一面颁布解负令改善平民的经济状况，组建四百人会议和陪审法庭提高平民政治地位；一面确立财产等级制度，一定程度上保护贵族政治特权。由此可见梭伦改革的主要特点是（ ）
A．提高平民地位 B．调和社会矛盾
C．保护贵族权益 D．未改善奴隶的生存状况
2004年，陈水扁在就职演说中说：“台湾的民主发展与台海的和平稳定，一直备受国际关注。个人要代表我国政府及人民再一次表达由衷的感谢。面对海峡对岸持续增加的武力威胁，盼望国际社会继续关注并协助维护台海的和平与亚太地区的稳定。”这一演说（ ）
A．取得了国际势力对台湾独立的支持
B．是对大陆“一国两制”的歪曲和误解
C．逐步地改变了海峡两岸的力量对比
D．严重违背了两岸达成的“九二共识”
1985年6月，邓小平在军委扩大会议上指出：“根据对世界大势的这些分析，以及我们对周围环境的分析，我们改变了原来认为战争的危险很急迫的看法。”小平同志作出以上“世界大势”的判断，其主要目的是（ ）
A．更好地反对霸权主义和强权政治
B．集中精力抓社会主义现代化建设
C．迎合世界多极化趋势发展的需要
D．缓和与苏联持续紧张的外交关系
小说《平凡的世界》中描述到，田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了。田福堂的“痛苦”是缘于其不理解当时（ ）
A．农村所有制的变革 B．农村经营方式变化
C．农业经济发展状况 D．大家伙对他的背叛
