宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）
A. 从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C. 从万事万物本源出发 D．从人的本性出发
下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是（ ）
A．孔子创立了“仁”为核心的儒学
B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权
C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护
D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”
西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（ ）
A、《诗经》 B、《韩非子》 C、《春秋》 D、《礼》
有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（ ）
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是 （ ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
在山东曲阜的游玩中，导游对一处名为“杏亭”的景点旁讲解道“春秋年间，某某在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”游客立刻想到此人的教育方法是（ ）
A、“水则载舟，水亦覆舟” B、“为政以德，节用爱人”
C、“民贵君轻，社稷次之” D、“有教无类，因材施教”
