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有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你...

有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是

A.“人文主义”,“民贵君轻”

B.“因信称义”,“天人感应”

C.“人文主义”,“存天理,灭人欲”

D.“因信称义”,“致良知”

 

C 【解析】 试题分析:本题材料“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”反映了古代西方重视人性的人文主义精神和古代中国存天理、灭人欲的思想,结合所学知识可知应选C。ABD都不符合材料,排除。 考点:西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·人文主义;中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学  
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考点分析:
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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充

的善性,他们认为最重要的方式分别是

A.仁政和道德教育                  B.王道和民主政治

C.加强专制和自我节制              D.实行人治和法制

 

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下列言论有悖于民本思想的是

A.“因民之利而利之”

B.“兼相爱,交相利”

C.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”

D.“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”

 

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儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四书集注》

C.李贽的《焚书》《藏书》

D.黄宗羲的《明夷待访录》

 

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下列儒家思想的主要观点,在今天还可取的是

①“己所不欲,勿施于人”    ②“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”③“君权神授”“天人合一”    ④“亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物”

A.①②⑤     B.①②④      C.②③④       D.①③⑤

 

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长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽

A.反对儒家的正统思想    B.倡导只为下下人说

C.批判地发展传统儒学    D.抨击君主专制制度

 

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