1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山( )
A．革命策略有所调整 B．完全接受中共的革命主张
C．阶级属性发生改变 D．认为中国的出路是社会主义
1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明( )
A．胡适极力反对新文化运动
B．新文化运动对中国文化没有进步意义
C．胡适提倡开展白话文运动
D．新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人( )
A．开始开眼看世界 B．关注西方科技
C．坚持“中体西用” D．普遍接受西式教育
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是( )
A．汉赋和唐诗 B．风俗画和文人画
C．宋词和元曲 D．话本和小说
《李贽丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A．提倡人人平等 B．主张个性解放，思想自由
C．反对封建礼教 D．反对理学空谈，提倡功利主义
吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于( )
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
