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1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿...

1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。”这表明(      )

A.胡适极力反对新文化运动 

B.新文化运动对中国文化没有进步意义

C.胡适提倡开展白话文运动

D.新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动”并结合所学知识可知新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题;D项符合题意;胡适是新文化运动的倡导者,不会反对新文化运动,排除A项;新文化运动是一次思想解放运动,解放了人们的思想,排除B项;C项与题意无关,排除。故选D项。 考点:思想解放的潮流·新文化运动·胡适  
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考点分析:
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19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人(      )

A.开始开眼看世界                    B.关注西方科技

C.坚持“中体西用”                  D.普遍接受西式教育

 

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有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是(     )

A.汉赋和唐诗               B.风俗画和文人画

C.宋词和元曲               D.话本和小说

 

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《李贽丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 (     )

A.提倡人人平等               B.主张个性解放,思想自由

C.反对封建礼教               D.反对理学空谈,提倡功利主义

 

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吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于(     )

A.儒家        B.道家        C.法家        D.墨家

 

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阅读下列材料(16分)

材料一 1840年3月,英国对华棉织品出口商、曼彻斯特商会主席莫克·维卡在致英国外相巴麦尊的信中说:“是他们自己陷入了错误的处境,逼得我们不得不走上为国家所受的侮辱,为个人所受的委屈要求补偿的地步。……当前局势,可能提供机会,完成两国关系的改善,随着关系的改善,我们输出(棉织品)的扩张程度将是不可估量的。”

材料 瓦德西说,“无论欧美日本各国,皆无此脑力与兵力,可以统治此天下生灵四分之一也”,“故瓜分一事,实为下策”。

请回答:

(1)根据所学知识,指出材料一中莫克·维卡所说的“当前局势”指什么?(2分)他认为“扩张程度将是不可估量的”,理由是什么?(2分)

2)根据所学知识,指出瓦德西为什么说“故瓜分一事,实为下策”?(2分)列强又采取了什么方式侵略中国(2分)签订了什么条约?中国社会的性质完全沦为什么?(4分)

(3)材料三:“苍天苍天泪如雨,倭人竟割台湾去。”台湾同胞怀着悲愤的心情奔走相告“哭声达于四野”,这一令人悲痛的历史场面发生在近代史上哪一次列强侵华战争之后,?倭人割占台湾是哪一不平等条约的规定?(4分)

 

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