陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（ ）
A．中学为体，西学为用 B．学贯中西才能够创新中国文化
C．中国文化本体论 D．传承中国文化是民族精神寄托
近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为（ ）
A．政治变革是经济发展的前提
B．发展经济重于革新政治
C．政治改良与救亡图存相结合
D．普及职业教育是救国之本
1839年林则徐给当时的英国女王信中写道：“我天朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易，必当懔遵宪典，将鸦片永断来源，切勿以身试法。”由此可见，清政府（ ）
A．国力强大以世界霸主身份自居
B．放弃了闭关锁国实行对外开放
C．区别对待鸦片走私与正当贸易
D．依法剥夺了洋商在华的贸易权
据台湾学者赵冈的研究，中国在唐宋两朝，大城市人口占到总人口比例的20%以上，而到1820年的晚清，竟只有6.9%。造成这一变化的重要经济因素是（ ）
A．市镇经济的发展 B．小农经济的影响
C．晚清经济的衰败 D．坊市制度被打破
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主”。对材料理解正确的是（ ）
A．共主说明周王实现了高度集权
B．独主是指皇帝实行地方长官任命制
C．本质上都以血缘亲疏分配权力
D．两者在统治方式上并无实质性区别
孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张（ ）
A．藏富于民 B．勤俭节约 C．忠孝为本 D．国富民贫
