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在儒学发展历程中,“沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成一时代之学术”的...

在儒学发展历程中,“沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成一时代之学术”的是(   )

A.汉代学者          B.唐代学者         C.宋代学者       D.明清学者

 

C 【解析】 试题分析:考查学生准确解读材料信息的能力。关键信息“沟通佛、老”、“遂别成一时代之学术”。由题干材料信息分析可知,当时出现了三教合一的现象,由此可先排除AD项。由题干中的“遂别成一时代之学术”可知是宋明理学,排除B项,故选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的背景  
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考点分析:
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A.礼              B.仁              C.中庸             D.德治

 

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“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是(   )

A.罢黜百家,独尊儒术

B.天子受命于天,天下受命于天子

C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之

D.与天同者大治,与天异者大乱

 

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中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是(  )

A.道家思想         B.儒家思想         C.法家思想         D.墨家思想

 

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(14分)西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料,回答问题。

材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二 上帝的道不是用什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。

——马丁·路德《论基督徒的自由》

材料三 人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。

——卢梭

请回答:

(1)材料一体现的人文精神的内涵具体是什么? (2分)

(2)在灵魂得救的途径问题上,材料二持什么观点?此观点在当时有什么积极意义?(4分)

(3)概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲政治发展有何积极影响?(8分)

 

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(14分)阅读下列材料,回答问题。

材料一 (苏格拉底哲学的原则是)“人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西,必须通过他自己而达到真理。这就意识复归于自己。”

——黑格尔

材料二

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材料三 省刑罚,薄税敛,深耕易,壮者以瑕日修孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上……王往而征之,夫谁与王敌?故曰:“仁者无敌。”

——摘自《孟子·梁惠王上》

由于文艺复兴和启蒙运动反对中世纪的思想禁锢而肯定每个人都有自由地公开地运用自己的理性的权利,都有自由地怀疑、探索和思考的权利,因而就有了近代自然科学和社会科学的诞生;由于反对中世纪教会权利和王权专制,确认人生而平等,人人都必须互相承认并且尊重他人的自由权利,因而就有了民主。

——摘自许苏民《人文精神论》

(1)概括材料一中苏格拉底的哲学观点。(4分)

(2)指出材料二中两幅圣母像神情的不同之处,并说明其蕴含的西欧社会的时代特征。(6分)

(3)据材料三,概述中西人文精神的差异。(4分)

 

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