许有壬在评价行省制度时指出： “世皇宏规远模，立中书省总于中，分省厘于外。行省遵成宪以治所属， 决大狱质疑事皆中书报可而后行。”其反映的核心问题是
A．行省长官有便宜行事的权力
B．专制主义中央集权的加强
C．行省为中书省派出的司法机构
D．各地行省都没有独立司法权
宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是
A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用
B．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处
C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战
D．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术休养
南宋文人耐得翁在其游记《都城纪胜》中记录南宋临安城：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行。虽医卜亦有职……内亦有不当行而借名之者，如酒行、食饭行是也。”由此记载可知
A．南宋城市经济仍受政府管理
B．城市行会组织最早出现在南宋
C．医疗行业比餐饮业地位显著
D．临安城内已经形成地域性商帮
宋朝设立台谏制度，当时的吕祖谦这样描述：“大臣权任太重，恐其不能无私，则有给舍以出纳焉，有台谏以纠正焉，有侍从以询访焉。言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪。”这主要说明宋代
A．皇权不再至高无上 B．已经有了权力制衡机制
C．相权受到严重削弱 D．实践了三权分立原则
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时
A．文化观念呈现多元化 B．儒学失去了正统地位
C．道家思想被普遍奉行 D．三教合一有了新的发展
董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明
A．独尊儒术已成定势 B．仁政思想等同于法律
C．文官阶层主导立法 D．儒学理念渐趋法制化
