Question

以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒

材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。

——钱穆《国史新论》

材料三 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。

——李贽

材料四 下图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。

（1）依据上述材料，归纳儒家思想在中国古代演变的过程。(8分)

（2）根据材料二，指出理学家的理想。结合所学知识，分析理学产生的原因。结合所学知识，说明他们为打开“新风气”借鉴的理论。(8分)

（3）你如何看待材料三、四反映的现象？(4分)

Answer

（1）经董仲舒改造的儒家思想在西汉成为官方正统思想；北宋时儒学发展到“理学”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆否定和批判；清朝对儒家思想推崇备至。(8分)

（2）理想：治国、平天下。原因：佛教、道教的冲击；科举考试选拔的人才不能担当大任；培养具有高尚的道德情操，强烈的社会责任感的有用人才。(言之成理即可)理论：佛教和道教的理论。(8分)

（3）现象：明清时期排儒与尊儒并行。(4分)

【解析】

试题分析：（1）本题考查学生阅读材料提取信息和根据所学知识解决问题的能力。材料一是董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的主张，根据所学可知由于适应了加强中央集权的需要，儒家思想在西汉成为官方正统思想；材料二“他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会”转变成“修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想”亦即吸收佛教思想，与主张社会责任感的儒家思想结合，他根据所学可知儒学发展为宋代的理学；材料三李贽认为“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”表明其对正统思想的挑战；材料四“朝中议论，只有圣人后代最妥，乾隆让女儿改姓于后下嫁孔家”表明清朝对儒家思想推崇备至。

（2）本题考查学生阅读材料提取信息和根据所学知识解决问题的能力。材料二“他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会”转变成“修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想”由此可知理学家的理想是治国、平天下；关于理学出现的原因可根据材料概括：“禅宗的新宗教”、“ 把和尚寺里的宗教精神”、“ 清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念”可以看出受到佛教的影响；“进士轻薄，终于担当不了天下大事”可以看出科举考试选拔的人才不能担当大任；“书院讲学，由此酝酿”“修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想”可只是出于培养具有高尚的道德情操，强烈的社会责任感的有用人才的需要。根据所学可知理学是以儒家的纲常名教为基础，吸收了佛教和道教的思想观点，以探讨心性义理为范畴的哲学化的新儒学。因此其借鉴的应该是佛教和道教。

（3）本题考查学生获取和解读信息的能力。根据材料三李贽认为“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”表明其对正统思想的挑战；材料四“朝中议论，只有圣人后代最妥，乾隆让女儿改姓于后下嫁孔家”表明清朝对儒家思想推崇备至。由此说明在明清时期，一方面对儒家正统地位提出质疑，一方面士大夫又在极力提倡儒学，排儒与尊儒并行。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·罢黜百家独尊儒术；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·李贽的反正统意识；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·思想活跃局面背景