马克思说:“克利斯提尼的新制度撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落。代替的是一种全新的组织……此后不再是贵族和平民之间的对立,而是奴隶和自由民之间的对立。”材料表明“新制度” （ ）
A.扩大了雅典公民的民主权力
B.保证了所有雅典人参与国家决策
C.缓和了贵族与平民间的矛盾
D.极大提高了雅典公民的参政意识
有人在评价领事裁判权时说:“它直接触发了近代中国诉讼法制的改革,也促使西方的各种部门法传入中国,从而开阔了中国人的法律视野,导致了近代中国诉讼法律观念和思想的深刻变化。”材料评价的领事裁判权（ ）
A.开启了中国由人治走向法治的进程
B.客观上促进了中国司法与国际接轨
C.是一项符合时代需要的法律规定
D.直接引发了向西方学习的新思潮
中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是（ ）
A．墨子 B．孟子 C．朱熹 D．王守仁
“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（ ）
A．《论语》 B．《道德经》 C．《墨子》 D．《韩非子》
据史料记载,1905年上海织布厂“生意之佳,为往年所未有,实因各处相戒不用美货,是以本布销场,顿形畅旺”。上海织布厂的发展境况侧面反映出（ ）
A.洋货的市场竞争力较弱
B.国内商品市场过于狭小
C.民族经济生存与发展艰难
D.中国织布技术领先世界
光绪年间,印度、日本产茶日旺,售价较轻,西商皆争贩洋茶,以致华商连年折阅（注：商品减价销售）……不独商贩受累,即皖南山户园户亦因之交困。这一现象反映出中国（ ）
A.封建经济完全解体 B.国内市场趋于饱和
C.与世界的联系密切 D.茶叶加工技术先进
