董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是( )
A、制约了君主的专制权力
B、体现了儒家思想的新发展
C、君主专制制度空前加强
D、形成“天人合一”的哲学观
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是（ ）
A．春秋时期的道家思想
B．战国时期的法家思想
C．汉初“无为而治”的思想
D．汉武帝时期的儒家思想
孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B．认为自然界的存在不以人的意志为转移
C．表现出人对自然及其规律的尊崇
D．认为自然是可以认识的
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦人众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（ ）
思想家 | 思 想 主 张 |
孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” |
孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
荀子 | “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” |
A．教育思想 B．农本思想
C．民本思想 D．重农抑商
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
A、依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
B、统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”[
C、从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
D、从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
