周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也， 大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
A.血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解
B.宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
C.政治、经济与社会生活受宗法力量支配
D.丧服制度和行为规范弱化了血缘认同
（15分）
材料一 即欲人之爱利其亲也。然即吾恶先从事，即得此。若我先从事乎爱利人之亲，然后人报我爱利吾亲乎……投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
——《墨子·兼爱下》
材料二 墨子兼爱，是无父也，无君无父，是禽兽也。——《孟子·腾文公上》
墨子蔽于用而不知文……墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐，若是则瘠，瘠则不足欲，不欲则赏不行……。
——《荀子》
（1）结合所学知识，概括材料一中墨子的观点，并分析其思想形成的原因。（6分）
（2）指出材料二孟子、荀子对墨子思想的态度，说明汉以后墨家学派逐渐消亡的原因。（9分）
（12分）不同的历史观对历史研究会有不同的视野或角度，甚至有不同的价值标准，会产生不同的结论。
材料一 中国古代的历史观较多的是以《易经》为准则，提出了“循环论”（ 一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论）。
材料二 中国传统的史学研究有时又以《左传》为准则，即提出“复古论”，总以夏商周三代为标准，厚古非今。
材料三 1898年严复《天演论》的出版，给史学研究带来了巨大的冲击，其社会进化论不仅形成了新的历史观而且形成了新的世界观。
——摘自长江日报专栏刘洪波的《天演论颠覆历史观》
根据材料，结合所学，请你对上述“三观”说明肯定或否定的理由，要求符合历史事实。
（13分）教科书反映主流价值观念和社会现实，随时代的变化而变化。阅读下列材料：
材料一 《弟子规》是中国古代训蒙读物，李毓秀（1647～1729年）作“总叙”部分是：“弟子规。圣人训。首孝悌。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。”
材料二 《澄衷蒙学堂字课图说》（1901年初版），被誉为“百年语文第一书”。
“电”的解释：“阴阳二气薄而生热，热而发光日电”。
“雷”的解释：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。”
“议”的阐述：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引中为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”
材料三 下列是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。
“国会是资产阶级和地主控制的， ……这部宪法保障了美国资产阶级的利益，它可耻地保存奴隶制度，把种族歧视固定下来，使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’意味着种植主和资产阶级专政的巩固， 意味着剥削的自由。” ——《世界近现代史》（高级中学课本）人民教育出版社1958 年版 | “美国宪法具有重要的历史意义。……宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则，为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证，也为后来许多国家所效仿。 ——《近代社会民主思想与实践》人民教育出版社2005 年版 |
请回答：
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（2分）
（2）据材料二，概括该书的特点，并分析其所体现的东西方时代特征。（6分）
（3）据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同？结合所学知识分析导致上述不同的原因。（7分）
著名史学家杰弗里•巴勒克拉夫认为：“世界史不仅仅是世界各地区史的总和，若将其分割再分割，就会改变其性质，正如水一旦分解它的化学成份，便不再成其为水，而成了氢和氧。”这一史学观反映出的世界历史的特点是（ ）
A．趋同性 B．全球性 C．多样性 D．整体性
“一份材料出一份货，十份材料出十份货，没有材料便不出货。”这话听来好像很对，没有材料你出什么货？没有史料你写什么历史？但深入追寻一下，也是有问题的。……所以，不是一份材料出一份货，而是同一分材料在不同人的脑袋里，在不同时代的人的脑袋里可以出好多份货。对这段话理解最为准确的是（ ）
A．史料是历史学的重要基础 B．史料解读当遵循逻辑性
C．史料蕴含信息有多寡之分 D．史料解读具有主观差异
