下列符合书影作者主张的是（ ）
A．人法地，地法天，天法道，道法自然。
B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。
C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
D．故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对中国的政治和社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是（ ）
A.戊戌变法，主张通过改良的方式，实行君主立宪制
B.辛亥革命，推翻封建君主专制统治，建立中华民国
C.义和团运动提出“扶清灭洋”并沉重打击了帝国主义
D.新文化运动，宣传民主与科技，动摇了封建正统思想
1967年马丁•路德荣登《时代周刊》封面，目的是褒扬马丁•路德对人类进步所作的贡献。马丁•路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到（ ）
A.下层人民群众 B.上流社会 C.骑士阶层 D.知识阶层
《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’!”这说明（ ）
A．《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集
B．儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用
C．《诗经》开创了中国古典文笔浪漫风格的先河
D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ）
A．民主政体下希腊人不受法律约束
B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派反对法律对人的约束
D．智者学派忽视了社会道德建设
隋唐时期，外来文化对中原影响最大的是（ ）
A．西方科技 B．印度佛教 C．中亚乐舞 D．伊斯兰教
