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19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面…...

19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对中国的政治和社会发展起着重大影响。下列各项能说明这一观点的是   

A.戊戌变法,主张通过改良的方式,实行君主立宪制

B.辛亥革命,推翻封建君主专制统治,建立中华民国

C.义和团运动提出“扶清灭洋”并沉重打击了帝国主义

D.新文化运动,宣传民主与科技,动摇了封建正统思想

 

C 【解析】 试题分析:题干反映近代中国向西方学习从器物到制度再到思想文化的过程。戊戌变法是中国知识分子由器物到制度的开始,但A项不符合题意;B项也是深入制度层次,不符合题意;义和团运动中农民阶级盲目排外,C项不符合题干观点,但符合题意;新文化运动是中国知识分子从制度深入思想层次,符合题干观点,但不符合题意,D项排除。 考点:近代中国的思想解放潮流·戊戌变法、辛亥革命和新文化运动·认识  
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考点分析:
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1967年马丁路德荣登《时代周刊》封面,目的是褒扬马丁路德对人类进步所作的贡献。马丁路德的宗教改革在促进思想解放方面,较之文艺复兴有巨大的进步,这主要体现在他将思想解放的领域扩展到(  

A.下层人民群众          B.上流社会          C.骑士阶层        D.知识阶层

 

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《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’!”这说明   

A.《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集

B.儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用

C.《诗经》开创了中国古典文笔浪漫风格的先河

D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

 

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明   

A.民主政体下希腊人不受法律约束

B.古代希腊人没有任何法律观念

C.智者学派反对法律对人的约束

D.智者学派忽视了社会道德建设

 

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隋唐时期,外来文化对中原影响最大的是(  

A.西方科技       B.印度佛教      C.中亚乐舞     D.伊斯兰教

 

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“构成中国的内聚性的又一重要因素是,存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。这里的“商朝的书面语”具体指

A. 青铜器          B.甲骨文           C.金文           D. 小篆

 

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