1967年马丁•路德荣登《时代周刊》封面，目的是褒扬马丁•路德对人类进步所作的贡献。马丁•路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到（ ）
A.下层人民群众 B.上流社会 C.骑士阶层 D.知识阶层
《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’!”这说明（ ）
A．《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集
B．儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用
C．《诗经》开创了中国古典文笔浪漫风格的先河
D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ）
A．民主政体下希腊人不受法律约束
B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派反对法律对人的约束
D．智者学派忽视了社会道德建设
隋唐时期，外来文化对中原影响最大的是（ ）
A．西方科技 B．印度佛教 C．中亚乐舞 D．伊斯兰教
“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。这里的“商朝的书面语”具体指
A. 青铜器 B.甲骨文 C.金文 D. 小篆
马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这一思想的社会意义是 ( )
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．在宗教领域实现了人人平等
