1872年，上海公共租界当局张贴了沪上第一张交通告示，内容包括“凡马车及轿子必需于路上左侧行走”“凡小车必由左边往来，唯不许走路旁相近之路中心行走”“凡马车于十字路口必得走慢”等。这说明（ ）
A．当时租界的交通规则南上海地方当局制定
B．汽车在中国已经出现
C．交通规则呈现中西合璧的特征
D．近代交通文明开始在上海逐步确立
下列有关20世纪30年代中国社会现象体现出社会进步的是( )
A．“马车专门为游览观光而发”
B．“坐电车男女可以杂坐，不以为嫌”
C．“人力车夫讨厌马车”
D．“对超越洋人马车的华人马车，按违章处理”
1915年，俄国人赛可夫离开中国回国后，把在中国生活十五年的所见所闻写了篇“备忘录”，其中不可能包括( )
A．逛街时看见有人正在分发一份叫《民报》的刊物
B．乘坐了中国首条空中航线——北京至天津航线
C．听见别人喊他的一位华人朋友为先生
D．在报纸上看到武昌起义的消息
“洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，雕刻优美。电线铁道，纵横如网。汽车马车，往来如梳（梭）。广大公园，环植四时花木。道平如砥，旁植乔树，郁郁葱葱。微妙之乐，来自空际……烟筒林立，上矗霄汉。吐气成球，漫濛如雾。机声轧轧，声闻于天……未开之民，置身斯境，目眩神迷……曰文明文明，其在是矣”。材料反映出当时部分中国人眼中“文明”的核心是( )
A．近代交通工具 B．近代化的城市生活环境
C．物质生活的近代化 D．近代工业的发展
19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子 ( )
A．放弃了儒家是古非今的传统观念
B．突破了“中体西用”思想的束缚
C．知识结构与认知空间的重大变化
D．传统思维方式发生了重大改变
1980年8月，经中央和国务院批准，深圳、珠海、汕头和厦门相继成立经济特区。1982年上半年，上海《文汇报》以醒目的标题，公开刊登了《旧中国租界的由来》一文。这篇文章从旧中国租界的形成谈起，映射建立特区。这表明( )
A．沿海建立经济特区的实践未得到中央支持
B．经济特区创办初期有形成变相租界的危险
C．社会主义市场经济体制确立遇到强大阻力
D．改革开放初期面临艰难的思想解放的过程
