在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )
A．人们渴望得到上帝的救赎
B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导
D．其蕴含了自由主义精神
“中国的政治思想家们已经逐步摸索出一套软的和硬的限制君主暴政的理论。于是，在天子之上，就有了道理、法律、天道。官僚们既可以依据这些理论来对君主实行软的教育，启发其自律。如不奏效，则施以硬的强谏乃至废黜。实际上，在中国存在君主的时代，多数情况下，官僚们正是依据这些理论来左右名义上尊崇的君主，主导政治运作。”作者强调( )
A．理论不完善必然导致君主专制政体出现弊端
B．限制君权理论的建构推动社会政治有效运作
C．封建社会行政效率取决于君臣关系尊卑分明
D．采取软硬兼施的手段才能有效抑制君主暴政
下面两幅图片的前后变化说明中国古代( )
A．市场需求不断扩大 B．家庭手工业已消失
C．人身依附关系加强 D．机器工业开始出现
远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是( )
A．社会平等意识的形成
B．长期战乱打破民族地域界限
C．贵族政治的逐渐没落
D．宗法观念随社会变迁而消亡
“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙”。与该诗的观点最相近的是( )
A．格物致知 B．存天理，灭人欲
C．经世致用 D．心即理也
(18分)阅读下列材料，回答问题：
材料一 市场经济中有一只“看不见的手”，能自动平衡商品的总供给和总需求。因此，企业生产什么，生产多少，如何生产，生产效益如何分配，都无需政府干预。政府惟一的作用就是当好“守夜人”，即防止暴动、偷窃、欺骗，确保个人自由和公民机会均等。这种经济理论的信条是“管的最少的政府就是管的最好的政府”。
材料二 有人这样形容罗斯福新政前后企业与政府关系的变化：新政之前，企业主是老板、政府是“守夜人”；新政以来，企业主是老板，政府是“守夜人”兼二老板。
材料三 邓小平说：“社会主义究竟是什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，……但是后来苏联的模式僵化了。”……“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力。”
请回答：
(1)材料一反映了一种什么经济思想？（2分）
(2)依据材料二，分析政府在经济发展中的作用发生了什么变化？（2分）结合罗斯福新政的史实说明“新政以来，企业主是大老板，政府是‘守夜人’兼二老板。”（8分）
(3)材料三中说“可能列宁的思路比较好，……但是后来苏联的模式僵化了”，列宁的思路指的是什么政策？列宁的思路有什么特点？（4分）
(4)资本主义国家和社会主义国家在经济发展过程中，经济体制和模式前后发生了许多的变化，从中你得到了哪些启示？（2分）
