有学者认为，20世纪初期“中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题，为走路而准备着”。该学者旨在说明（ ）
A．随着西方文化的侵入，中国的传统文化开始受到冲击
B．随着社会政局的更替，中国的民俗风情发生巨大变化
C．随着民族资本主义的发展，人们的生活水平不断提高
D．随着中国半殖民地状态改变，人民真正成为国家主人
1904年，商部头等顾问张謇上书商部，提出划定捕鱼区的建议，并区别近海和远洋，主张“以内外渔界，定新旧渔业行渔范围”，保护中国近海“本国自主之权。”之、这一史实（ ）
A.推动了中国近代海军的发展
B.遏制帝国主义对渔业资源的掠夺
C.有利于发展实业与维护海权
D.收回帝国主义在华侵略权益
郑观应在《盛世危言》中说：“专制政体利于官，利于外人耳。利于官者，借压力以剥削百姓，利于外人者，借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张（ ）
A．发展中国的民族工商业 B．学习西方自然科学知识
C．在中国实行民主制度 D．实行欧美的重商主义政策
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，余皆可不问，恐无此理。”这一认识（ ）
A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础
佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炭，慧遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（ ）
①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民(士农工商)分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”据此，可以得出明清时期（ ）
A.资本主义萌芽出现
B．“士首商末”的观念受到冲击
C.商人入仕，开始掌握政权
D．商人经商动机不利于商业资本的积累
