在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是（ ）
A．人们渴望得到上帝的救赎
B．其蕴含了自由主义精神
C．马丁·路德的积极倡导
D．其符合基督教的信仰原则
“十二铜表法”颁布后，罗马共和国政府又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，李锡尼一塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的权利。据此推论合理的是（ ）
A．罗马法强调公民法律地位平等
B．罗马法改变了贵族随意解释法律的特权
C．罗马法形成了完备的法律体系
D．罗马法对近代西方立法产生了重大影响
吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》中说：北朝的强盛自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调（ ）
A．北朝统治政策缺乏稳定性
B．北魏因改革成为了强大帝国
C．隋唐统治重创了士族势力
D．孝文帝改革有重大历史进步性
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是（ ）
A．汉赋和唐诗 B．话本和小说
C．元曲和傩戏 D．风俗画和文人画
“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（ ）
A．董仲舒的“独尊儒术”
B．朱熹的“格物致知”
C．顾炎武的“经世致用”
D．王阳明的“心外无理”
“除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”以下可以印证《全球通史》中这一观点的史实是（ ）
A．“庶人食力，工商食官”
B．“分地则速，无所匿其力也”
C．“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”
D．“京师五方所聚，其乡各有会馆”
